随着自来水的普及，如今，水井已经渐渐淡出了我们的生活。但对于有些年纪的人来说，水井曾经是生命的源泉，曾经是故乡的情结，一口口古井，默默承担着一段段历史和文化，镌刻在人们的记忆深处。目前，常武地区还留存着上百口历史悠久的古井，有些至今还在使用，岁月斑驳，它们用自己的方式坚守着自己的位置。今天一起去探寻我们身边的古井。

最古老的井：舜井

郑陆镇，山青水秀，历史悠久，是常武地区的一大名镇。而焦溪村又是郑陆镇的一颗明珠，位于镇东北，东倚鹤山、北枕舜过山、南望石堰（芳茂）山，舜河依山流经。相传四千多年前的五帝时代，舜帝在此居住六年，为民造福，当地人为了纪念他的功德，很多地名便用“舜”来命名，舜河旁边就是舜山，在舜山顶上，建有一座寺庙叫做南禅寺，寺中最珍贵的就是这口古井。

常州市地名文化委员会会长 孙晓峰：舜井，相传是舜帝带着人亲自挖掘的，在4000年前，北方大定以后，（舜）就决定去东方狩猎。这一年他从长江踏波而来，到了我们这里（郑陆），觉得这里老百姓经常受到水灾，而且喝的水也很浑浊。于是，他带人在这里挖河，包括这口井（舜井），在这里垦田，使这里变成鱼米之乡。

能在舜山几十米的高处见水，不得不说是舜井最奇特的地方。四千年风云变幻，南禅寺几经破坏，直到改革开放后，本地的佛教徒才重新集资修建，1998年经宗教事务局和佛教协会正式批准，而舜井也一次次掩埋在历史中，失去了原貌，由于南禅寺重修时，信徒和僧人对于古井缺乏认识，舜井没能保持原始的面貌。

常州市地名文化委员会会长 孙晓峰：一口4000多年的井不仅在我们常州 乃至全国，也是不多见的。

南禅寺僧人悟灵：我听我师父的师父讲，这口井在抗日战争的时候曾保护过江南百姓。天气干的时候，（舜井）也能保证常年不缺水。

相传，舜井是挖通了舜山上的一个泉眼，水通过泉眼不断涌出。因而，舜井常年不干涸，即使在大旱时节，水库缺水、河水断流、禾稻枯焦，舜井依旧泉流汩汩，造福百姓。至今，南禅寺的僧人还在继续使用这口井，同时对它进行保护。

南禅寺僧人 悟灵：由于目前经济能力有限，主要靠师傅的化缘，香人的募捐，由于资金有限，我们对（舜井）的保护不够。

最神奇的井：龙母井

大林寺，又称大林庵，位于横山桥镇横山西麓南坡黄猫岭之西。南朝梁代，王八百在这里修道，后被毁，明朝有僧人在废基上重建，更名大林寺。在大林寺中有两宝，一是三棵古银杏，其中一棵已有800余年树龄，还有一宝，就是龙母井。

记者 刘晓科：大林寺的龙母井可以说是横山桥的一绝 这里的人把它称之为神奇井 那么今天我们就来到了这口井旁边 大家看到经过千年的风化 井口的石块已经坑坑洼洼 但在井内我们看到一片生机勃勃。

龙母井，宋朝就已经存在，距今已有一千多年，井水微甜，井内斑驳的石壁上，绿茵匆匆，充满生机，而这口井至今还在使用。

大林寺方丈 达胜：一直在使用，水质很好，水是甜甜的 ，这也是（大林寺的）一个宝。

龙母井的由来源自一个传说，而这一个传说也是它的神奇所在。

常州市地名文化委员会会长 孙晓峰：据说，宋朝的时候，横山桥出了一个叫项凤秀的姑娘 有一次她（凤秀）出来游玩的时候 误食了漂在河里的一个桃子  结果 她吃了这个桃子后就怀孕了 被父母赶出家门 她纵身一跃跳进了深厚的井里 然后人们看到 有一条白龙从东边的井里升出来。

东边的井指的是大林寺东面白龙观内的一口井，据传这口井与龙母井相通，为子母井。人们认为项凤秀化作了圣洁的白龙，升入了天堂，因此称呼她为“白龙娘娘”，井边的无数石眼，也被认为是她的眼泪滴成。因为她跳井那天是农历八月初一，横山桥人就把这一天定为白龙庙会，这一民俗延续到了现在。在大林寺的僧人之间，还流传着一个神奇的故事。

大林寺方丈 达胜：当初这（龙母井）是一口枯井 大林寺开放的时候 一点水都没有 常州的一位居士他到这边拜“梁王宝忏” 最后第六天晚上的法印课 佛教里的法印课 规模比较大 当时上了一半 天上出现了白龙 龙身五米多长 龙须五尺多长 游到井里 第二天井里就有水了 当时师傅尝了一下水 水是甜甜的。

最有特色的井：竹木井

记者 刘晓科：在淹城古城内有一口非常有特色的古井 就是我身后的这口（竹木井）了

相传这口井在春秋战国时期就有了 他四周都是用竹子围起来的 那这些竹子又有什么作用呢？

游客：我平常看到的井都是砖砌的 这口井是竹子的 感觉挺古老  有特色 竹子有个支撑作用吧

游客：应该更坚固一点吧。

常州市地名文化委员会会长 孙晓峰：木头可以起到防塌的作用 竹子可以起到过滤作用 在三千年前的在武进 可以说能够制造出这样的有特殊作用的井 还是非常神奇的 应该在外面武进是绝无仅有的。

这口井是1990年江苏省考古队发掘出的，井深7米，直径0.8米，随后立即进行了保护。传说当年奄君挖了两口井，分别是金井和玉井，玉井里有个白玉龟每天会下一个蛋，每个蛋就是一块玉，白玉龟成为奄国的护国之宝，野心勃勃的留王之子，骗取了奄君的信任，招为东床驸马，有一次乘奄君外出，便用公主的名义将白玉龟偷走了。

常州市地名文化委员会会长 孙晓峰：奄君回来 不分青红皂白 把自己的女儿碎尸三段 也就是我们看到的 头墩 肚墩 脚墩 （淼公主）就葬在这里 我身后的竹木井 不能直接说是金井和玉井，但是很有可能是其中的一口。

虽然古老的竹木井已经不在使用，但却成为了景区一个独特的存在，而它也以这种独特的方式，传承着武进的历史，见证着阳湖的未来。除此之外，常武地区还有上百口古井，如三井、关雎井等，这些古老的水井，以它的甘甜哺育着一代又一代的武进人民，是江南市井文明的重要标记与历史见证。

中国有个成语“背井离乡”就深刻体现了“井”的意义，它是乡土的主要象征物，过去一个村子至少有一口水井，村民世世代代围绕着它生活。一口口各具特色的古井是劳动人民智慧的结晶，哺育了一代又一代人，它们见证着历史的变迁，留存着时代的印记，不管如今还在不在使用，作为后人，保护古井，就是保护厚重的历史文化，这是我们义不容辞的传承责任。